ở đời có 4 cái ngu là gì

“Cầm chầu” tức là ngồi trước khuôn trống trải chầu, tấn công trống trải nhằm tán tụng chê móc kép vô tối hát bội - một thú nghịch tặc tốn chi phí. 

“Gác cu” tức là sử dụng vật dụng nghề nghiệp - vô cơ với con cái cu bùi nhùi, chuồn bẫy cu vô lùm vết mờ do bụi, thú nghịch tặc dễ dàng bắt gặp nguy nan. “Nhận nợ” tức là thay mặt đứng tên bản thân nhằm chuồn mượn chi phí giùm cho những người khác…

Bạn đang xem: ở đời có 4 cái ngu là gì

“Làm mai” được xếp lên trước tiên, được xem như là khuôn ngu lớn số 1, Tức là người này thực hiện “nghiệp vụ” này sẽ là người ngu nhất. Ấy vậy nhưng mà kể từ nghìn xưa, việc thực hiện mai ông tơ vô hôn nhân gia đình được xem như là một nghề nghiệp, người thực hiện mai ông tơ được xem như là người cần thiết chung nối kết nhì mái ấm gia đình, nhì đối tượng người dùng phái nam phái nữ lại nhằm tiến bộ cho tới hôn nhân gia đình.

Tiếng Hoa gọi người thực hiện mai là băng nhân; giờ Pháp gọi là entremetteur. Nói theo đuổi ngữ điệu lúc này, thực hiện mai cũng là 1 nghề nghiệp cò - cò hôn nhân gia đình.

Làng thôn thời trước với những người dân với kỹ năng, ăn phát biểu với duyên. Họ lựa chọn khuôn nghề nghiệp nhẹ dịu nhất, chỉ tốn một tí nước miếng nhằm thuyết phục căn nhà này lựa chọn anh cơ thực hiện rể, căn nhà cơ lựa chọn cô nọ thực hiện dâu. Làm ông tơ được mang đến vài ba cặp cưới nhau, chúng ta được xóm thôn tin cậy tưởng. Nhà này mong muốn cưới phu nhân mang đến đàn ông, sau thời điểm “chấm” đối tượng người dùng phái nữ là cô nàng này cơ bèn tìm tới người mai ông tơ nhằm nhờ chuồn thăm hỏi dò xét, thuyết phục, liên kết.

“Hợp đồng” thân thiện căn nhà trai với những người mai ông tơ giản dị đơn giản phù hợp đồng mồm, chẳng ai suy nghĩ cho tới việc ghi chép sách vở. Đại nhằm mái ấm gia đình căn nhà trai phát biểu với những người thực hiện mai rằng bản thân với thằng đàn ông tuổi tác Thìn, mạnh khỏe, thực hiện nông, mong muốn cưới cô phụ nữ tuổi tác Ngọ của mái ấm gia đình cơ, xin xỏ nhờ ông (bà) mai liên kết giùm.

Để tiện việc di chuyển, mái ấm gia đình xin xỏ gửi ông (bà) mai tí chi phí vài ba chục đồng trà nước. Có những mái ấm gia đình nghèo nàn ko gửi trước được tí chi phí này cả tuy nhiên “nghiệp vụ” thực hiện mai thì cứ nhận toàn bộ những vụ mai ông tơ bên trên đời, cho dù là những vụ hóc búa hoặc trở ngại nhất như trai quá xấu xa phái nữ quá đẹp nhất, phái nữ học tập đảm bảo chất lượng trai học tập dở, thân phụ của trai ăn nghịch tặc vong mạng trong lúc thân phụ của phái nữ chí thú thực hiện ăn…

Nhận điều với căn nhà trai kết thúc, người mai ông tơ tiếp tục định ngày đảm bảo chất lượng quý phái thăm hỏi căn nhà đàng gái. Sau bao nhiêu câu khách hàng sáo, thuyết khách hàng tiếp tục chuồn vào việc, huyênh hoang rời khỏi người đàn ông căn nhà ấy mạnh khỏe, học tập cho tới đâu, tính cách thế này, gia tài tiếp tục hoàn toàn có thể với những gì, mái ấm gia đình phước đức rời khỏi sao, hòng được cho tới “coi mắt” cô gái…

Gia đình mặt mày gái tiếp tục phát biểu điều cám ơn mặt mày trai tuy nhiên xin xỏ với thời hạn nhằm căn vặn lại chủ kiến của quý khách vô căn nhà, chủ kiến của cô nàng rời khỏi sao rồi mới mẻ dám vấn đáp. tổ ấm mặt mày gái hoàn toàn có thể cho những người mai ông tơ một cuộc hứa tiếp sau đó.

Thuyết khách hàng tiếp tục về bên report lại nội dung bắt gặp mái ấm gia đình mặt mày gái, thêm thắt thắt đầy đủ điều về chuyện thân phụ u cô nàng phát biểu năng lịch sự và trang nhã rời khỏi sao, căn nhà cửa ngõ quy tế bào cỡ này, phỏng đoán việc kết dâu gia với thành công xuất sắc tỏa nắng rực rỡ hay là không.

Ở đời với những hero đem giờ “bùi lan” tức là… bàn lùi tuy nhiên khả năng thực hiện mai ông tơ thì nên ngược lại, tức là cứ bàn cho tới. Những người mai ông tơ thấy khuôn gì rồi cũng đẹp: chàng trai tuy rằng phát biểu cà lăm một chút ít tuy nhiên tính cách rất rất thiệt thà; cô nàng tuy rằng thấp người một chút ít tuy nhiên rất rất đảm đang được...

Vài tía tuần hay như là 1 mon sau, người mai ông tơ tiếp tục sẽ có được vấn đề kể từ căn nhà gái. tin tức thì chỉ mất “được” hoặc “không” tuy nhiên phần rộng lớn vẫn chính là được. Có Lúc căn nhà gái lặng lẽ mò mẫm hiểu đến… tía đời trong phòng trai, mày mò rời khỏi rằng ông nội của chính nó thời trước từng lấy nhì phu nhân hoặc bà nội của chính nó thời trước hỗn xược phổ biến vô xã - Lúc cơ người mai ông tơ chỉ sẽ có được một chữ “không”, cuộc thương thuyết coi như lột dên.

Xem thêm: qj là gì

Ngược lại, tình huống căn nhà gái bảo là “được” thì người mai ông tơ tiếp tục chuồn quý phái căn nhà gái vài ba tía lần tiếp nữa. Nhà gái và người mai ông tơ tiếp tục lên một chiếc lịch: ngày nay căn nhà trai đầu tiên qua loa thăm hỏi căn nhà “coi mắt”, ngày nay vứt trầu cau dạm căn vặn, ngày nay cưới.

Trong quy trình tiến độ này, người mai ông tơ tiếp tục thực hiện việc làm của một vị nước ngoài trưởng con cái thoi, tức thị sẽ… xúi giục mang đến song mặt mày tổ chức trót lọt những mốc thời hạn và được ấn định. Trong Lúc nhì mái ấm gia đình tích rất rất tìm tới những vị thầy tướng, nghe thầy phán nhằm tổ chức ngờ lễ thì người mai ông tơ lại tích rất rất lắng tai và hóa giải những yên cầu quá xứng đáng của mặt mày căn nhà gái.

Thí dụ lễ căn vặn tiếp tục giản dị chỉ thực hiện một con cái heo, căn nhà trai tiếp tục qua loa chục người; lễ cưới tiếp tục hoành tá tràng nhưng… tiết kiệm; căn nhà trai tiếp tục chuồn chi phí mặt mày từng nào, vàng bạc mang đến con cái dâu được xem là những gì… Nhiệm vụ cò đập tăng giảm ko nằm trong thân phụ u mặt mày trai nữa nhưng mà nằm trong thẩm mỹ và nghệ thuật cò đập của những người mai ông tơ.

Rồi lễ cưới cũng ra mắt và người mai ông tơ phát triển thành một nhân vật… siêu công ty lễ. Ông (bà) mai ông tơ tiếp tục sẵn sàng sẵn một chiếc mồm nhằm ăn phát biểu làm sao cho thật với duyên, một chiếc bụng thiệt đảm bảo chất lượng nhằm ăn tiệc cưới của tất cả nhì mặt mày. Dâu rể, căn nhà trai căn nhà gái với Lúc không đủ can đảm cười cợt tuy nhiên người mai ông tơ với quyền banh không còn khẩu chừng cười cợt ha hả.

Cưới căn vặn kết thúc, người mai ông tơ yên tâm về căn nhà, mong chờ thu hoạch. Thông thông thường sau lễ cưới, căn nhà trai tiếp tục đem khuôn đầu heo hoặc một khoanh thịt nọng ở cổ heo qua loa kính biếu người mai ông tơ. Một vài ba năm tiếp theo nếu như lứa đôi sinh con cái đầu lòng thì người mai ông tơ cũng khá được chào cho tới ăn ăm ắp mon hoặc thôi nôi nhưng mà ko nên đem rubi mừng.

Việc chào nẩy thức ăn cơ chỉ ra mắt được một vài ba phen rồi cả trai gái đều quên tuốt hình hình họa ông (bà) mai. Chuyện “qua sông rồi giẫm gãy cầu” cũng chính là chuyện thông thường vô thiên hạ.

Tuy nhiên, vô cuộc sống thường ngày với những lứa song “trục trặc”. Lứa song ăn ở không khớp tính nhau; anh ông chồng vũ phu hoặc tấn công vợ; chị phu nhân chỉ đợi ông chồng chuồn vắng tanh là chuồn tấn công bài; căn nhà dột cột xiêu; chuồng heo sụp ụp. Lứa song chính thức gấu ó nhau, người này chửi người cơ, anh ông chồng chửi cho tới mái ấm gia đình mặt mày phu nhân, chị phu nhân chửi qua loa mái ấm gia đình mặt mày ông chồng.

Thế tuy nhiên, đối tượng người dùng cực tốt nhằm chúng ta phân phát tiết cơn rét dỗi là… người thực hiện mai ông tơ. Họ đem ông (bà) mai rời khỏi chửi xối xả, thậm chí là cho tới trước căn nhà nhưng mà phóng thanh. Câu cú, văn vẻ cứ tuôn rời khỏi ào ào như nước lũ nhưng mà chữ nghĩa thì không nhiều thấy vô tự điển giờ Việt của tất cả chúng ta.

Đại nhằm, cả ông chồng và phu nhân đều sở hữu quyền lên án ông (bà) mai ăn phát biểu lật lọng; nhân loại tệ hoảng, bất nhơn sát đức vì vậy nhưng mà cứ xúi giục chúng ta lấy thực hiện ông chồng (làm vợ) nhằm đời chúng ta khổ cực, tủi nhục, ngóc đầu ko nổi. Đôi mặt mày mái ấm gia đình nhức xót vì như thế nhân duyên của con cái bản thân nhỡ nhàng, cũng lên giờ thóa mạ ông (bà) mai ông tơ thực hiện mai chẳng rời khỏi gì. Tiếng lành lặn vọng gác xa cách tuy nhiên giờ dữ vọng gác tía ngày đường; nhiệm vụ mai ông tơ nhừ bét dăm bảy tầng, đáng tin tưởng thực hiện mai bị tổn hại nguy hiểm.

Xem thêm: m3 là gì

Tóm lại, nhiệm vụ mai ông tơ mặc dù chỉ tốn một lượng nước bọt tuy nhiên công sức của con người thì có vẻ như nhiều, phần “thù lao” chẳng được từng nào và lắm tình huống bị chửi xối xả, bị cả dâu rể và mái ấm gia đình song mặt mày “ném đá” cho tới hoa lá xơ xác. Vì vậy, thân phụ ông tớ mới mẻ xếp khuôn ngu thực hiện mai lên đứng đầu tư chi tiêu khuôn ngu của thiên hạ.

Hôn nhân thời nay tiến bộ cỗ và được tân tiến hóa rộng rãi. Trai gái thương yêu thương nhau với quyền thưa với thân phụ u song mặt mày nhằm kết duyên nhưng mà ko cần thiết trải qua trung gian ngoan mai ông tơ. Nghiệp vụ thực hiện mai có vẻ như xuống cấp trầm trọng tuy nhiên ko Tức là cáo cộng đồng hẳn.

Vùng vùng quê vẫn còn đó những người dân mai ông tơ cho những lứa song tuy nhiên ông (bà) mai vô thời đại tớ không nhiều bị chửi như ông (bà) mai thời trước. Tại sao vậy? Trai gái thân quen nhau, thương nhau, thỉnh thoảng “ứng trước” lẫn nhau rồi mới mẻ cưới. Mai ông tơ đơn giản đặt chân tới sau, phù hợp thức hóa khuôn vẫn rồi; nếu như tơ duyên chúng ta “very bad” (thậm tệ) thì chúng ta cũng không thể có hứng nhằm chửi ông (bà) mai ông tơ.